sinfonlee

一　神的國是一個給人進入的神聖範圍,是一個需要神聖生命的範圍;因此,進入神國惟一的路，乃是接受神作生命並得著神自己，這就是重生 ─ 約John 3:3, 5,15; 約壹1 John 5:11-12。

A.  The kingdom of God is a divine realm to be entered into, a realm that requires the divine life; hence, the unique way to enter into the kingdom of God is to receive God as life and to gain God Himself; this is regeneration.

週  四  Day  Four

肆　神吩咐人人要為著國度悔改 ─ 太Matt. 3:2; 4:17;徒Acts 17:30：

IV.  God commands everyone to repent for the king­dom:

週  三  Day  Three

參　藉著國度的福音,神將人帶到諸天掌權的管治之下，使他們成為祂的國度，就是受祂權柄管理的人 ─ 太Matt. 24:14;啟Rev. 1:5-6：

III.  Through the gospel of the kingdom, God brings people under the ruling of the heav­enly authority so that they may become His kingdom, those who are ruled by His author­ity:

週  二  Day  Two

四　從神看來，國度是神自己作為生命種子的發展；從神的仇敵看來，國度是征服背叛 ─ 可Mark 4:26-27; 太Matt. 12:28。

D.  From God’s point of view, the kingdom is the development of God Himself as the seed of life; from the point of view of God’s enemy, the king­dom is the subduing of rebellion.

貳　宇宙中基本的問題乃是背叛神的權柄 ─ 賽Isa. 14:12-14：

週  一  Day One

壹　神的國是神聖的範圍,使神能成就祂的計畫;也是神能執行祂權柄,以達到祂心意的領域 ─ 可Mark 1:15; 約John 3:3, 5; 太Matt. 12:28; 啟Rev. 11:15：

I.  The kingdom of God is a divine sphere for God to work out His plan; it is a realm where God can exercise His authority to accomplish what He intends:

週  六  Day  Six

伍　我們要享受並宣揚基督是在人性裏的三重後裔，就需要進入以下對信徒的吩咐：

V.  In order to enjoy and proclaim Christ as the threefold seed in humanity, we need to enter into the following charges to the believers:

週  五  Day  Five

三　復活的基督作為賜生命的靈，乃是那變了形像之大衛的後裔，大衛的子孫，作為神確定的憐憫，就是祂永遠的約，分賜到我們裏面，作我們的享受 ─ 賽Isa. 55:1-3, 6-11; 徒Acts 13:33-35：

C.    The resurrected Christ as the life-giving Spirit is the transfigured descen-

dant of David, the seed of David, dispensed into us as God’s sure mercies, His eternal covenant, for our enjoyment:

1        在行傳13:34，保羅將以賽亞55:3神確定的憐憫（希伯來文，chesed，  克沙得）解釋為『大衛那聖的，那可靠的』；然後在行傳13:33 and 35，他指明這聖的、可靠的事物，就是復活的基督自己，作為神的長子並作為那聖者。

週  四  Day  Four

肆　基督作為大衛的後裔，是指復活的基督這賜生命的靈，祂藉著將自己分賜到祂身體的肢體裏，完成神新約的經綸，使他們在生命裏作王，有分於祂的君王職分，與祂一同作王 ─ 撒下2 Sam. 7:12-14 a上;羅Rom. 1:3-4; 5:17; 啟Rev. 20:4, 6：

IV.  Christ as the seed of David refers to the resur­rected Christ as the

life-giving Spirit, who car­ries out God’s eternal economy by dispensing Himself into the members of His Body so that they may reign in life to share His kingship as His co-kings:

週  三  Day  Three

參　基督作為亞伯拉罕的後裔，為要使地上的萬族得福；作為末後的亞當，亞伯拉罕獨一的後裔成了賜生命的靈 ─ 創Gen. 12:2-3, 7; 17:7-8; 加Gal. 3:14, 16, 29; 林前1 Cor. 15:45b; 約John 12:24：

III.  Christ as the seed of Abraham is for the bless­ing to all the families of the earth; as the last Adam, the unique seed of Abraham became the life-giving Spirit:

一　復活的基督作為賜生命的靈,乃是那變了形像之亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕的後裔,分賜到我們裏面，使我們成為亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕團體的後裔，能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福 ─

週  二  Day  Two

貳　基督作為女人的後裔,是指成為肉體的基督，就是完整的神，藉著將祂自己分賜到人性裏，成了完全的人,祂也是那毀壞撒但，以拯救基督裏的信徒脫離罪與死的一位 ─ 創Gen. 3:15; 賽Isa. 7:14; 太Matt. 1:16, 20-21, 23;加Gal. 4:4;約John 1:1, 14; 8:24, 28, 58;來Heb. 2:14;林前1 Cor. 15:53-57：

II.  Christ as the seed of the woman refers to the incarnated Christ, the complete God who became a perfect man through the dispensing of Himself into humanity and the One who destroyed Satan to save the believers in Christ from sin and death:

週  一  Day One

壹　基督作為三一神人（西2:9）乃是在人性裏的三重後裔：女人的後裔、（創3:15，賽7:14，加4:4、）亞伯拉罕的後裔、（創12:7，太1:1，加3:16、）和大衛的後裔（撒下7:12-14a，太1:1，22:42-45，羅1:3，啟22:16）：

I.  Christ as the Triune God-man (Col. 2:9) is the threefold seed in humanity: the seed of the woman (Gen. 3:15; Isa. 7:14; Gal. 4:4), the seed of Abraham (Gen. 12:7; Matt. 1:1; Gal. 3:16), and the seed of David (2 Sam. 7:12-14a; Matt. 1:1; 22:42-45; Rom. 1:3; Rev. 22:16):

Christ as the Threefold Seed in Humanity---

the Good News

of the Revelation of the Entire Bible

Day 1

I.                   Christ as the Triune God-man(Col.2:9) is the threefold seed in humanity: the seed of the woman (Gen.3:15;Isa.7:14;Gal.4:4),the seed of Abraham (Gen.12:7; Matt.1:1; Gal.3:16),and the seed of David (2 Sam.7:12-14a; Matt.1:11;22:42-45;Rom.1:3;Rev.22:16):

第二週  Week  Two

基督是在人性裏的三重後裔-整本聖經所啟示的好信息

Christ as the Threefold Seed in Humanity­

the Good News of the Revelation of the Entire Bible

2009/7/26 (日)

           今天終於完成了台北市中區夏季現場訓練，今天也是很享受最後的三篇信息(在另一篇會分享)；信息末了，請大家長劉遂弟兄作最後的總結，先是為我們有一番的禱告，並且也鼓勵我們學習活在靈中，享受主話…弟兄特別以籃球比賽為比喻，這些比賽球員是每個人每天都必須1000顆投籃練習，不僅在球賽中有團隊的默契，更是在每一次投球時，能夠練到百發百種中，若是這些球員都沒有這樣個人的練習，那雖然有團隊的默契，但每個球員的投球率卻非百發百中，這樣如何能贏得比賽？對照我們與主個人情深的關係，弟兄說許多人與主不是這樣關係親密，乃是因為服事才托住我們這個人，應該要像籃球員一樣，團體一面固然重要，但是在與主個人之間的禱告是必須的，否則怎能與仇敵爭戰？我覺得這是我所需要操練的，時常缺乏這樣與主情深的交通，有時有有時沒有，不是這樣的堅定持續，以致每次在某些與主有情深關係的弟兄姊妹一不在時，就覺得非常的缺乏，主耶穌啊！仍舊需要有堅定持續的操練，願主更多來提醒。

神的福音結晶讀經

第一篇　神的福音 ─ 神聖真理的總和，舊約的應驗，以及照著奧祕之啟示關於耶穌基督的傳揚

讀經： 
可一1，14～15，弗一13，西一5，太十七2～8，羅十4，十六25

可1:1 
神的兒子，耶穌基督福音的開始。

可1:14 
約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，

可1:15 
時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。

弗1:13 
你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記。

西1:5 
是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的。

太17:2 
就在他們面前變了形像，臉面發光如日頭，衣服變白如光。

太17:3 
看哪，有摩西和以利亞向他們顯現，同耶穌談話。

太17:4 
彼得對耶穌說，主阿，我們在這裏真好；你若願意，我就在這裏搭三座帳棚，一座為你，一座為摩西，一座為以 
利亞。

太17:5 
他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏出來，說，這是我的愛子，我所 
喜悅的，你們要聽祂。

太17:6 
門徒聽見，就面伏於地，極其害怕。

太17:7 
耶穌進前來，摸他們說，起來，不要害怕。

太17:8 
他們舉目不見一人，只見耶穌。

羅10:4 
原來律法的總結就是基督，使凡信的都得著義。

羅16:25 
神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們。

壹　一般基督徒都把福音看錯了，把福音看得太低淺，太有限，他們所傳的福音，太低也太淺；這不應當是主恢 
復裏的情形 ─ 約三16，八32，十四6，十七17，十八37，弗三8，提前二4。

約3:16 
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

約8:32 
你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。

約14:6 
耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。

約17:17 
求你用真理聖別他們，你的話就是真理。

約18:37 
彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作 
見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。

弗3:8 
這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。

提前2:4 
祂願意萬人得救，並且完全認識真理。


貳　福音『蒙蔽在滅亡的人身上』 ─ 林後四3～4：

林後4:3 
如果我們的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在滅亡的人身上；

林後4:4 
在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像 
。

一　原則上，凡攔阻人領略基督福音的，如哲學、宗教、文化傳統等，都是帕子 ─ 三14～15。

林後3:14 
但他們的心思剛硬，因為直到今日他們誦讀舊約的時候，同樣的帕子還存留著，他們還未得啟示這帕子在基督裏 
已經廢去了。

林後3:15 
是的，直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還留在他們心上。

二　神必在錫安山上，『吞滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國的帕子』 ─ 賽二五7：

賽25:7 
祂又必在這山上，吞滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國的帕子。

１　今天地上的人被帕子遮蓋，看不見神的經綸 ─ 林後三15，四3～4，提前一4。

提前1:4 
也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。

２　在復興的時候，神要除去這遮蓋；那時，所有的人都要看見神永遠的經綸 ─ 弗三9，林後三16。

弗3:9 
並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。

林後3:16 
但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。

參　神的福音乃是神聖真理的總和 ─ 弗一13，西一5：

弗1:13 
你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記。

西1:5 
是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的。

一　真理就是福音；我們對人傳講真理，就是傳福音 ─ 弗一13，提前二4，7。

提前2:4 
祂願意萬人得救，並且完全認識真理。

提前2:7 
我為此被派，在信仰和真理上，作傳揚者，作使徒，（我說的是真話，並不是謊言，）作外邦人的教師。

二　神的福音包括一切神聖的真理；『神聖的真理』一辭，乃是指神新約的經綸，也就是福音 ─ 加二5，14，弗 
三9，六19。

加2:5 
我們就是一刻的工夫，也沒有容讓服從他們，為要使福音的真理存留在你們中間。

加2:14 
但我一看見他們不按福音的真理正直而行，就在眾人面前對磯法說，你既是猶太人，若是生活像外邦人，不像猶 
太人，怎麼還勉強外邦人猶太化？

弗3:9 
並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。

弗6:19 
也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕。

三　整本新約就是福音；新約這福音乃是由舊約所豫表，因此我們可以說，福音事實上乃是包括整本聖經 ─ 路 
二四27，44～45，約五39，46。

路24:27 
於是從摩西和眾申言者起，凡經上指著自己的話，都給他們講解明白了。

路24:44 
耶穌對他們說，這就是我從前還與你們同在的時候，對你們所說的話：摩西的律法、申言者的書、和詩篇上所記 
關於我的一切事，都必須應驗。

路24:45 
於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。

約5:39 
你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。

約5:46 
你們若信摩西，也必信我，因為他曾寫過關於我的事。

四　福音包括聖經中一切的真理；全本聖經就是神的福音 ─ 弗一13，西一5，帖前一5，帖後二13～14，提前二4 
：

弗1:13 
你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記。

西1:5 
是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的。

帖前1:5 
因為我們的福音傳到你們那裏，不僅在於言語，也在於能力和聖靈，並充足的確信，正如你們知道，我們在你們 
中間，為你們的緣故是怎樣為人。

帖後2:13 
主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理 
的信，可以得救。

帖後2:14 
神藉著我們所傳的福音，也呼召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮耀。

提前2:4 
祂願意萬人得救，並且完全認識真理。

１　真理就是福音，真理的光就是福音的光 ─ 可一1，14～15，約八12，32。

可1:1 
神的兒子，耶穌基督福音的開始。

可1:14 
約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，

可1:15 
時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。

約8:12 
於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。

約8:32 
你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。

２　傳講真理就是傳高品的福音，因為真正的傳福音就是向人講說真理 ─ 可一14～15，約十八37。

約18:37 
彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作 
見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。

３　我們若要擴展主今日的恢復，就必須負起責任，好好學習真理，到一個地步能講解真理，傳揚真理 ─ 提後 
二15，帖前二4，太二八19～20，可十六15。

提後2:15 
你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。

帖前2:4 
但神怎樣驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

太28:19 
所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，

太28:20 
凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

可16:15 
祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。

肆　神的福音乃是舊約的應驗─一1，14～15：

一　我們要認識福音是甚麼，就需要讀舊約，從其中的啟示蒙光照 ─ 路二四44～46。

路24:44 
耶穌對他們說，這就是我從前還與你們同在的時候，對你們所說的話：摩西的律法、申言者的書、和詩篇上所記 
關於我的一切事，都必須應驗。

路24:45 
於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經；

路24:46 
又對他們說，經上這樣記著：基督要受害，第三日從死人中復活。

二　福音應驗了應許、豫言和豫表，撤去了律法；這是福音的完滿定義 ─ 太十七2～8：

太17:2 
~8　見第1頁。

ａ　福音就是應驗女人的後裔要傷蛇的頭的這個應許 ─ 創三15。

創3:15 
我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。

ｂ　神應許亞伯拉罕的後裔要成為全人類的大祝福，因為萬國要因這後裔得福 ─ 二二17～18。

創22:17 
論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得著仇敵的城門；

創22:18 
並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因為你聽從了我的話。

ａ　基督是生在伯利恆的一位 ─ 彌五2。

彌5:2 
伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古， 
從太初而出。

ｂ　基督是因我們的過犯受創的一位 ─ 賽五三5。

賽53:5 
那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。

ｃ　基督是在第三天從死人中復活的一位 ─ 何六2。

何6:2 
過兩天祂必使我們活過來，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前活著。

ｄ　基督是生為神長子的一位 ─ 詩二7。

詩2:7 
受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。

ａ　主用皮子給亞當和他的妻子作衣服穿，這是一個豫表 ─ 創三21。

創3:21 
耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。

ｂ　其他的豫表包括方舟、（七13、）逾越節、（出十二3～13、）嗎哪、（十六31、）裂開的磐石、（十七6、 
）帳幕、（二五9、）約書亞、（書一1～2、）大衛、（撒上十六13、）和所羅門。（王上六1。） ─ 引用經文

創7:13 
正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒媳，都進入方舟。

出12:3 
你們告訴以色列全會眾說，本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。

出12:4 
若是一家的人太少，喫不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍，照著人數共取一隻；你們要按著各人的食量分 
配羊羔。

出12:5 
要無殘疾、一歲的公羊羔，或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。

出12:6 
要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。

出12:7 
各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。

出12:8 
當夜要喫羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同喫。

出12:9 
一點不可喫生的，也絕不可喫水煮的，要帶著頭、腿、內臟，用火烤了喫。

出12:10 
不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。

出12:11 
你們當這樣喫羊羔：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的喫；這是耶和華的逾越節。

出12:12 
因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要向埃及一切的神施行審判。 
我是耶和華。

出12:13 
這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上 
毀滅你們。

出16:31 
這食物，以色列家起名叫嗎哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。

出17:6 
我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列 
的長老眼前這樣行了。

出25:9 
製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。

書1:1 
耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華對摩西的幫手，嫩的兒子約書亞說，

書1:2 
我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。

撒上16:13 
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他諸兄中膏了他；從那日起，耶和華的靈就衝擊大衛。於是撒母耳起身往拉瑪去了 
。

王上6:1 
以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。

４　福音撤去了律法 ─ 羅十4：

羅10:4 
原來律法的總結就是基督，使凡信的都得著義。

ａ　福音廢掉了律法的監管 ─ 加三23～26，約十1～9。

加3:23 
但信仰還未來到以先，我們是被看守在律法之下，被圈住好歸於那要顯示的信仰。

加3:24 
這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。

加3:25 
但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了，

加3:26 
因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。

約10:1 
我實實在在的告訴你們，不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，那人就是賊，就是強盜。

約10:2 
從門進去的，纔是羊的牧人。

約10:3 
看門的就給他開門，羊也聽他的聲音；他按著名叫自己的羊，領牠們出來。

約10:4 
當他把自己的羊都放出來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

約10:5 
羊絕不跟著生人，反要逃避，因為不認得生人的聲音。

約10:6 
耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白祂所說的是甚麼意思。

約10:7 
所以耶穌又說，我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。

約10:8 
凡在我以前來的，都是賊，都是強盜，羊卻不聽他們。

約10:9 
我就是門；凡從我進來的，必要得救，並且必要入，必要出，也必要找著草場。

ｂ　基督是『律法的總結』，意思就是祂來完成並了結律法 ─ 羅十4：

羅10:4 
原來律法的總結就是基督，使凡信的都得著義。

（一）　基督來成全律法；藉著成全律法，祂了結律法 ─ 太五17。

太5:17 
不要以為我來是要廢除律法或申言者；我來不是要廢除，乃是要成全。

（二）　基督了結律法，結果就使凡相信的人都得著神的義 ─ 羅三21～26。

羅3:21 
但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和申言者為證，

羅3:22 
就是神的義，藉著信耶穌基督，歸與一切信的人，並沒有分別。

羅3:23 
因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，

羅3:24 
但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。

羅3:25 
神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；

羅3:26 
為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。

５　基督這獨特的一位，乃是整本舊約的應驗；應許、豫言、和豫表的應驗，以及律法的撤去，乃是一個活的人 
位 ─ 耶穌基督 ─ 太十七2～8，羅十4，來一1～3。

太17:2 
~8見第1頁。

羅10:4 
原來律法的總結就是基督，使凡信的都得著義。

來1:1 
神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，

來1:2 
就在這末後的日子，在子裏向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉著祂造了宇宙；

來1:3 
祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至 
尊至大者的右邊。

伍　神的福音乃是照著奧祕之啟示關於耶穌基督的傳揚 ─ 羅十六25：

羅16:25 
神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們。

一　我們照著神純正完全的福音，得著堅固；保羅的福音是完全的福音，包括關於基督、身體、眾地方召會的教 
訓 ─ 一3～4，二16，三23～ 26，十二4～5，十六1，4，16，25。

羅1:3 
論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，

羅1:4 
按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。

羅2:16 
就是在神藉耶穌基督，照著我的福音，審判人隱祕事的日子。

羅3:23 
因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，

羅3:24 
但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。

羅3:25 
神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；

羅3:26 
為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。

羅12:4 
正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；

羅12:5 
我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

羅16:1 
我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事。

羅16:4 
他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們。

羅16:16 
你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。

羅16:25 
神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們。

１　神的福音乃是傳揚，就是正式公開的宣告；主耶穌和使徒們都傳揚福音 ─ 太二六13，可一14，十六15，羅 
一15，十15，西一27～ 28，參啟十四6～7。

太26:13 
我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念。

可1:14 
約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說。

可16:15 
祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。

羅1:15 
所以在我，我已經豫備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。

羅10:15 
若非奉差遣，怎能傳道？如經上所記：『傳福音報喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』

西1:27 
神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；

西1:28 
我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上。

啟14:6 
我又看見另一位天使飛在天空頂點，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是給各邦國、各支派、各方言、各民 
族。

啟14:7 
他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸與祂，因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水之泉的。

２　福音就是關於耶穌基督的傳揚 ─ 徒八5，12，九20，十七18。

徒8:5 
腓利下撒瑪利亞城去，向他們傳揚基督。

徒8:12 
及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。

徒9:20 
隨即在各會堂裏傳揚耶穌，說祂是神的兒子。

徒17:18 
還有一些以彼古羅和斯多亞的哲學家，與他爭論，有的說，這胡言亂語的想要說甚麼？有的說，他似乎是傳說異 
邦鬼神的。這話是因保羅傳揚耶穌與復活為福音。

３　關於耶穌基督的傳揚，乃是照著『奧祕的啟示』；這奧祕主要的有兩面 ─ 羅十六25：

羅16:25 
神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們。

ａ　神的奧祕，就是基督，祂在信徒裏面作了他們的生命和一切，為著祂的身體 ─ 西二2，一26～27，三4～11 
，羅十二4～5。

西2:2 
要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是 
基督。

西1:26 
就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了；

西1:27 
神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。

西3:4 
基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

西3:5 
所以要治死你們在地上的肢體，就是淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就是拜偶像，

西3:6 
因這些事，神的忿怒正臨到那悖逆之子。

西3:7 
當你們在這些事中活著的時候，也曾在其間行事為人過。

西3:8 
但現在你們要脫去這一切的事，就是忿怒、惱恨、惡毒、毀謗，並你們口中所出可恥的穢語。

西3:9 
不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人，同舊人的行為，

西3:10 
並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

西3:11 
在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切 
，又在一切之內。

羅12:4 
正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；

羅12:5 
我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

ｂ　基督的奧祕，就是召會，作祂的身體，彰顯祂的豐滿 ─ 弗三4～6，一22～23。

弗3:4 
你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，

弗3:5 
這奧祕在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裏啟示祂的聖使徒和申言者一樣；

弗3:6 
就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音得以同為後嗣，同為一個身體，並同為應許的分享者。

弗1:22 
將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；

弗1:23 
召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

這次的夏季訓練主題是“神的福音”，

今天ㄧ次進入三篇信息，三篇信息的主題分別是：

第一篇 神的福音─神聖真理的總和，舊約的應驗，以及照著奧秘之啟示關於耶穌基督的傳揚

第二篇 基督是在人性裏的三重後裔─整本聖經所啟示的好信息

第三篇  國度的福音